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功能主义翻译目的论如何解读《水浒传》的习语英译?

一、功能主义翻译目的论及其三大原则

功能主义翻译目的论卡特琳娜·赖斯(Katharina Reiss)首先提出,她主张根据译本的功能和读者群体的类别来对翻译批评进行分类。其学生汉斯·弗米尔(Hans Vermeer)以行为理论为基础,发展并创立了翻译目的论。弗米尔提出翻译是一种以源文为基础的、有目的的、人际间的跨文化言语交际行为。

功能主义翻译目的论的主要原则为目的原则,连贯性原则和忠实性原则。目的原则指翻译行为是由目的决定的。翻译应能在译入语情境和文化中,按译入语接受者期待的方式发生作用。连贯性原则指译文具有可读性和可接受性。译者应当充分考虑目标接受者的文化背景和社会环境。忠实性原则指译文和源文必须保持一定的关系。不过,原文忠实的程度和形式取决于译文的目的和译者对原文的理解。

这三大原则构成了翻译目的论的基本原则,但是,目的原则为首要原则,连贯性原则和忠实性原则必须服从于目的原则。

 

二、《水浒传》中习语翻译赏析

习语大多具有鲜明的民族特色和文化独特性。《水浒传》中含有大量习语,不同译者在处理这些习语时,基于不同的交际目的和对原文习语的理解差异,以及自身的文化背景不同,采取的翻译策略也必然有所不同。

本文将赏析杰克逊译本和沙博里译本《水浒传》中的一些习语翻译,以小窥大,以展现习语翻译的魅力。

1、鲁班手里调大斧

杰译:It remains me of the old proverb,”Do not try to get the axe from Lu Ban the god of the carpenters.”

纱译:You’ve as much chance as taking the adze from Lu Ban the Great Carpenter.

解析:此句更为常见的表达为班门弄斧,比喻在行家面前卖弄本领。两位译者都采取了直译加注释的方式,表明鲁班作为木匠祖师,拥有极高的技艺。既较好地表达了意思,也向西方读者展示了中国文化。

2、哥哥正是急来抱佛脚,闲时不烧香

杰译:There is a saying “when there is urgent business we clasp the feet of Buddha, but when nothing happens we do not even burn incence.”

沙译: This is certainly a case of “ not burning incense in ordinary times, but embracing the idol’s foot in a crisis.”

解析:抱佛脚比喻平时没联系,临时慌忙恳求,后比喻平时没准备,临时慌忙应付。烧香拜佛是中国佛教文化的典型场景,沙译采取了意译,将佛脚译为“idol’s foot”,未能表达佛教在当时中国的影响力,杰译采用直译,保留了源文中的佛教文化。

3、我今特来寻贤弟,负荆请罪。

杰译:I was now coming to find you, and was going to confess my fault.

沙译:I was looking for you today so that I could apologize.

解析:负荆请罪是著名历史故事,廉颇背着荆杖,向蔺相如请罪。形容主动向人认错,自请责罚。杰译的“confess my fault”和沙译“apologize”都采用意译的方式,比较准确地表达了原文的意思。此处若直译,不免会给不熟悉中国历史的西方读者造成阅读障碍。

4、石秀迳把迎儿的首饰也去了,......说道:哥哥,这个小贱人留他做什么!一发斩草除根!

杰译:Why should we spare this little plotter? If she remains there will always be a source from which trouble might grow.

沙译:Why leave this little tramp?Get rid of the weeds, roots and all.

解析:杰译采用意译,虽能传递原文的交际功能,但没有采用直译的沙译更为形象。沙译保留了原文的比喻,能够唤起西方读者对斩草除根这一成语的正确联想。

5、皇城对他说道:我家是金枝玉叶,有先朝书铁券在门

杰译:My husband told that Yin Yianxi that our family was of very high standing and that we held an iron tablet inscribed by the Emperor himself.

沙译:Your uncle Huangcheng said to him: “ Our family is of noble origin. An earlier emperor bestowed a Wrought Iron Pledge on our family that...”

解析:在中国都是珍贵的宝物,是高贵和富裕的象征。金枝玉叶比喻出身高贵的人。两位译者都采用了意译的方法,较好地达到了交际目的。

随着中西文化交流日益密切,译者在翻译文学作品时,应在充分考虑翻译的预期目的和译文可读性的基础上,忠实原文。

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点击次数:  更新时间:2017-09-20 15:06:58  【打印此页】  【关闭
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